动漫 h 诗东谈主的云南
发布日期：2024-12-20 22:30 点击次数：65
作家：陈世旭（江西省作协原主席）动漫 h
元阳山上的梯田
哈尼东谈主的家乡，晒布通常挂在高高的哀牢山，从干热的河谷直上清冷的云表，一山分四季，十里不同天。
哈尼农民个个是诗东谈主，梯田像诗集，从山下一直堆叠到天边；哈尼诗东谈主个个是农民，把平地当纸张，在云和阳光下写出磅礴的诗行。
先人从西藏来到云南方陲，已有两千五百年。砌起石块，引来山泉，把荆棘平地斥地成肥土。梯田在连绵的群山转机盘旋，葳蓁的线条，闪亮的镜子，满山满谷。梯田蒸腾的气息，飘摇成云海；梯田溢出的水流，漫泛成瀑布。春天是阵容，夏天是华贵；秋天是巨大的节日，冬天是祖母的缓慢。
云南元阳哈尼梯田 贵寓图片
哈尼梯田隔离庸俗的喧嚣，寨子像天上的白云，像山野的风，在山间浪荡。黑下来的时候，像一个刚刚配置的婴儿，在大山母亲的脚上沉睡。
田边的布谷鸟叫了，山上的鲜花开了。太阳照亮了寨子，寰宇空阔亮堂。鸽子在寨子上空遨游，燕子也津津隽永。婴儿通常的小草醒了，比水牛还要结实的群山醒了。
父亲抬着烟筒蹲在火塘边，像箐沟边的一截木头。岁月从他的脚卑劣去，阳光晒干了他的头发，火塘边的猎枪，是他的拐杖。父亲的肩膀石头通常坚忍，莫得扛不住的事情，伞通常遮风挡雨，让种子通常的孩子宽解生计。
寨子里来源醒来的是公鸡，然后是母亲。母亲早早起床作念饭，白日背着背篓上山，夜里在火塘边纺线。深夜火塘迟缓灭火，线团越纺越大，母亲越看越小。尽力的母亲，饲养家畜的母亲，母亲创造的家庭是和煦的。
放牛娃娃披着母亲缝的蓑衣，戴着父亲编的篾帽，在村尾十代东谈主走过的路口，拉着牯子的尾巴出去，在山野里与白日的云霞交谈，与蝴蝶和蜜蜂交谈，与雷声和雨声交谈。峡谷里长满树和苦竹和许多果子。春天摘苦笋，秋天摘果子，爬遍了谷里的树。看见一对蟒蛇，头上长着红红的冠子，像母鸡通常叫唤。
哈尼族棕扇舞 贵寓图片
花朵还来不足凋谢，雨季就到了。乌云在太空走过，山洪像奔腾的马群吼叫。夏天的山冈绿了，干瘦的老东谈主站在田埂上，腰间别着镰刀。吹扎比的后生告诉转晴的蓝天，秧密斯许配的日子到了。
蝉鸣叫的傍晚，东谈主和家畜一王人回家，周身沾满了泥巴。地面静偷偷，传下千年规则的老东谈主，围着桌子唱酒歌。他们的脸庞如夕阳，留在子孙的心中。
哈尼东谈主的苦扎扎节来了，寨子厚情起来。孩子们在村边缠着秋千，老东谈主们站在门口浅笑，年青的男人大声语言，心中有九匹马驮的歌曲。妹妹扯下绿头巾，低着头轻微浅笑。
夜里蟾光亮堂，星星在空中约会，棕榈树的暗影里有东谈主发怔，想要提起竹子作念的巴乌，背起梨树作念的三弦，去蹲在密斯的屋子背后。见到吃东谈主的豺狼也不知谈发怵，辞世是汉子故去是龙。
哈尼东谈主的心像小鸟，从屋檐下飞走。飞过红河，飞过十座百座大山，遨游在海角海角。
哈尼东谈主一天唱十次村歌，唱起村歌就想起元阳的山坡。赞扬大山、河流、梯田、耕牛、寨子，还有耐久不灭火的向往：
翌日在那里啊，翌日躲在暮夜底下；翌日在那里啊，翌日被天上的莫咪藏起；翌日在那里呵，翌日跑到海角海角去了。翌日后头还有翌日，翌日耐久追不上。
太空莫得留住翅膀的脚迹，而我也曾飞过。
云南的山岭高高耸立，山上栽种了许多寨子。路像网通常交汇，每一条都通向寨子。河流匆促中地走，河上搭了许多木桥竹桥。东谈主从桥上走，马从河里走。树木束缚地孕育，丛林里野物许多，它们是东谈主们的一又友，一王人居住在山林。山林边有浩荡的田，二十五个少数民族在田边过日子。
千百年往时，哈尼的地皮长出了秀丽的神话，长出了出色的诗东谈主，他们和大当然有着通常惊东谈主的质朴，通常惊东谈主的单纯，通常惊东谈主的委果。《哈尼阿培聪坡坡》是哈尼族史诗。寨子中最老的老东谈主，是东谈主类充满灵敏的男儿。他像花的种子，留住千万个诗句，撒播在东谈主们的心中。为了漫长的东谈主生，记着先祖的祭坛。
哀牢山是天造地设的舞台，梯田是哈尼东谈主无与伦比的极品。梦幻通常的画，是好意思的一种经典，有极少深奥，有极少简短明了。在霏霏幻化中气候万千，让哀牢山成了艺术品而惊动了世界。莽莽苍苍的哀牢山是一册掀开的书，云遮雾绕的哈尼梯田即是山上的诗行。
云南泸沽湖 贵寓图片
我意志的哈尼诗东谈主，带着纸和笔，把花和情歌深藏在心里，在梯田中间走来走去，有了灵感就坐在田埂上，“默默钦佩先祖们的派头”，“写对于梯田的诗歌”。他住的屋子也在梯田中间，矮矮的泥墙茅顶。一又友顺着田埂走来，要走过许多梯田。田庐的水会映出身影，让东谈主时势激昂。他坐在土壤墙的根脚千里默不语。淌若谁要去寨子狂欢，他不会陪同，他的任务是喜欢、念念索和千里默。山民男儿的心只属于原始而千里默的山冈，只属于宁静而深奥的树林，只属于澄澈而湍急的峡谷的河水。他是一个默然的东谈主，老是在静静地回忆。牵记忧伤而秀丽：回忆春天的郊野上女东谈主们的秧歌，回忆夏天的阳光映照双肩，回忆冬天的火塘烤着双膝，回忆小时候放牛的山冈，回忆父亲的脸庞，回忆母亲的乳房，回忆天是高远的，回忆地是宽阔的。
想念儿时的一又友：放鸭子的伙伴，打猪草的伙伴，念书的伙伴，东谈主生一生，要履历千百种事情，然则大都，一边履历一边磨灭，莫得一件事情简略，像儿时的事情通常记着。东谈主孕育一生，外出便可遇上千百东谈主，然则莫得一个东谈主简略像儿时的一又友通常记着。远方一又友不是时时相聚，林中的鸟儿不是时时集合。说出父母杀鸡取的名字，不是一张饭桌边长大的东谈主也不错相爱。一又友的脸是一轮明月挂在太空，一辈子怀着甜密的回忆。
想念山坡上密斯的顶住：过了藤条江不要健忘，过了红河也要清醒。咱们拥抱的场所也曾长满青草，你说过的甜密话语，我用手心攥住。太阳骑在山头，我的情东谈主背水转头了，清甜的泉水在竹筒里晃动，太阳也在竹筒里晃动，我的一颗心被她背来背去……整整一天，我不知谈要站在那里，跑到山冈上，面临我的情东谈主唱情歌。她站在苞谷地里，像一朵花通常盛开。她是我情歌的伴侣，盛开在我性掷中的花朵。一年十二个月，有千百种花盛开，但每一种花都不像我那情东谈主的身子漂亮，不像我那情东谈主的声息好听。我情东谈主的身子一辈子也漂亮，我情东谈主的声息一千年也好听。
想念祭寨神：一月到了，哈尼要祭寨神了，杀猪宰鸡，把糯米染黄，把鸭蛋染红，献给寨神……寨神住在寨子里东谈主们的心中，住在邃古先祖放牛的场所，住在父母洒下汗水的梯田，赐给东谈主们健康和金钱。
哈尼山民的男儿，千里浸在喜欢、念念索和千里默中。他有一张暗中的脸，一头曲折的头发，一对深凹的眼睛，高高的鼻梁和厚厚的性感的嘴唇，还有一副天生的情歌王子的嗓子和一颗充满才华和柔情的诗东谈主的心。
爱神和艺术之神莫得原理不宠爱哈尼诗东谈主：“不长脚的岁月/比驰骋的骏马还要快……你的内心能像萝卜通常白净吗/你的内心能像清泉通常透明吗/淌若是这么/夜里有好意思好的梦幻/清晨的阳光照到心里/梯田是秀丽的/心灵是亮堂的。”
我用哈尼诗东谈主我方的诗句，祝贺梯田上的诗东谈主早早地多多地得益，得益稻谷，得益诗歌，得益幸福。
泸沽湖边的锅庄
泸沽湖在丽江的最边缘，却像丽江通常出名。泸沽湖畔的永宁坝子，引诱了全世界的眼睛。
从古于今的摩梭家庭，是母系家园临了的一朵玫瑰。
“放牦牛的东谈主”，依旧是那么淳厚；机密的女儿国，依旧是母权制；口诵经和算日子书，是不同形骸的丹青；母亲或舅舅主理成年礼：
母亲主理穿裙礼，青娥留起长发辫，戴上耳饰、适度和手镯，领有了我方的花楼；舅父主理穿裤礼，少男持起了古长矛，锋芒上吊挂布旗，穿过正房的屋顶。舅舅给的长刀，是终生佩戴的火器。换上成年的服装，听过达巴的祷词，举起牛角的羽觞，向来宾磕头敬礼。
火塘边最好的位置，留给了尊敬的祖母。母亲诳骗家庭。所有这个词的成员都是母性血统的亲东谈主。“天上飞的鹰最大，地上走的舅舅最大”，“舅掌礼节母掌财”。莫得男人受室，莫得女子许配。男人夜晚去会女阿夏，女子夜晚恭候男阿夏。“走婚”是摩梭东谈主独到的风情。崇母的摩梭东谈主，无益羞禁忌。从小就暖和温雅，当作矜重规则，女子粗豪而重义，男人厚情而内向。摩梭东谈主走婚只凭情愫，与地位财帛毫无关联。家酿的苏里玛酒，幽香甜酸，是走婚最好的饮品。
摩梭东谈主会跳七十二种舞，甲蹉舞最为多姿多彩；摩梭东谈主会唱七十二种歌，女神歌最为股东豪放；笛子是赶马东谈主路径不离的伙伴，摩梭男人都会吹。饱读钹、唢呐、葫芦笙，铜铃、口弦，拨浪饱读，奏出摩梭东谈主日子的精彩。每个礼节，每种风俗，都是一个优好意思的故事。几分机密，几分闲适以及无限的设计。
泸沽湖边的客舍，朝阳亲吻着松木的窗户。拉开窗帘，涌进一湖金光。高原的太阳落在泸沽湖，蔚蓝如梦幻。天边的云彩，染上了令东谈主眼花的蓝。泸沽湖婉曲而缓慢，揭开了明丽唯妙的面纱。一丛丛芦苇蜂拥的划子，静静地停在岸边。世上特等的净土，是神明专宠的场所。格姆女神厚情的泪，早已滴落成诗。楼下的石板路，背包客连二赶三。最解风情的是风，吹皱了湖水，弄乱了女孩翩翩的长发。风是嫁衣，吹进了追梦东谈主的心扉。
踱步在充溢邃古气息的湖边，任随时势晃动于湖的纯碎。 街边成都女孩开的咖啡屋，用“狼”作念了店名。对面湖中的两座小岛，情侣般长相厮守。岛上不著名的鸟，在凝听缱绻的窃窃私议，请问相聚和诀别。
兀立的群山，注视海浪的幸福。用苍翠和千里默，冒失人世的喧哗。用母爱的怀抱，予以泸沽湖无限的暖和。亘古不变的缓和，演绎山民质朴的情愫。
沿着弯弯的山路，我走进摩梭东谈主的村寨。山上的沟壑，是音乐般的写意。草泽深处的窸窣，诉说着庸俗的机密。
风吹过来，彩云焦躁。雾还莫得散开，虹就出来了。
花旗在灰灰的石头上，是摩梭东谈主扬起的臂膀。碉楼在青青的山顶上，眼下开满了野花。山坡绝难一见的蝴蝶，是摩梭村寨的盛装。松木造的房屋，就像童话中的城堡。屋后红色的平地像旗号扬起，村前清清的水塘像明镜精通。乌鸦和老鹰飞过寨子，寻找遗失的张含韵。
唢呐吹响了！
孩子们像吮足奶水的马驹，拨浪饱读挎上男东谈主的肩，耳饰和脚圈叮当好听，月亮通常的是摩梭女子的脸。打跳是好意思好时辰的跳舞，像冬天的树木通常简练，又像夏天的花朵通常强烈。行云流水的节律，是生命力量的震颤；繁荣兴旺的呼喊，是对山川地面的礼赞。
谁能服气，跳出这舞步的，是砍柴的脚板、牧牛的脚板、犁地的脚板，扛石头的脚板、背草运肥的脚板，月亮出来之前，才从田庐拔出的脚板？
谁能服气，阿谁吹葫芦笙的东谈主，阿谁跳得没完没了的东谈主，阿谁粗布包裹的肉体，消化老南瓜、老玉米的肉体，是个古稀的老东谈主？
谁能服气，阿谁背着三弦的小伙，白日是放牛牧马的帮工，夜晚是弹琴的好手。他走到那里，那里就有青娥追在死后。她们骑着快马，山花插满头。她们唱着情歌，为了好意思好的投靠永不忧愁？
乐器是摩梭东谈主的另一副喉咙，打跳是摩梭东谈主骄矜的才华。摩梭寨子最受垂青的，莫得一个不是奏乐跳舞的大家。
打跳是村生泊长的跳舞，打跳是无名无姓的极品。烧过的灌木桩烫脚，播撒时不可不跳起跳落，刀耕火种的先人，用跳舞阐述了劳顿。打跳是山里的大树，有我方的地力和脉搏；打跳是天上的云彩，有我方的阳光和魂魄。
坨坨肉和苞谷疙瘩在一王人，歌舞和米酒在一王人，星星和月亮在一王人，时候的河流无始无终，摩梭东谈主和沸腾在一王人。
从此我记着了那朴素的音响和跨越，哪怕走遍了世上的城乡江山；从此我懂得了什么是艺术的遥远价值，哪怕庸俗的装点纷纷剥脱。
我随同的是当地的诗东谈主一又友。他带我去篝火边跳锅庄，与摩梭后生男女，围着熊熊的篝火狂欢。简短却强烈的舞姿，引起消散的冲动。想要在绽放的花丛中尽情流连，在熊熊的篝火前尽情跨越，在生命的潮流里尽情徜徉；他带我去走婚桥听脚步的咯吱作响，去走婚的花楼寻找热恋的印迹；去摩梭东谈主的祖母房触摸历史，让炊火缭绕的火塘，映红了脸膛。然后寄来了他的诗。他的诗纯洁像泸沽湖的水，坚忍像小凉山的石头，灼热像火塘常年遥远的炭火。
汉服足交诗东谈主一又友出身在山民的家。“在我孕育的场所/开门见山/山里有猎东谈主谛听/迟缓远去的脚迹/有背系羊皮的女东谈主/背吐花篮穿过密林。”
诗东谈主一又友“以树的口头/孕育在滇西北高原/服气这片地皮/能得益语言”，他“不想重迭/被别东谈主重迭过的主题/独自默默地撑起/一个空想”。
于是他深情。“我是小凉山/是把女东谈主从神话从愁城荡来的/猪槽船/为寻梦而至的蓝眼睛黑眼睛们/一个如意的归宿”，“是不愿回头的主张活水/是鹰划过漫空的一声嘶鸣/亦然爱得深恨得深的男东谈主/无法忍住的/眼泪”。
于是他闲适。“踽踽而行/与夜为伍/只因你是独一让我心跳的女东谈主/你是我全部的倒霉和爽气/我无法堂堂正正走出你的家门/唯有越墙而逃。”
于是他豪迈。“习惯于荆棘/走出并不荆棘的嗅觉/属于梦的年纪/一切算不了什么/山谈，不外是我手里一根鞭子。”
于是他朴实。“那些水稻很内容/那些水稻就在郊野里/金黄金黄地/代表秋天发言”，“母亲站在十月的晒场/高高地扬起手臂/秋天就这么灵活起来”。
于是他忧伤。“山里有许多小溪青娥/她们莫得见过海/却时时作念着/海的梦/她们呆呆地坐在床上/听风奏乐着陈腐的门窗/这时候，海便咸涩地挂在/她们的眼角。”
于是他多产。“与山筹商的诗/堆积如山/常有警语从坡上滚下来/千里甸甸如石头。”
于是他清醒。“喝苏里玛酒的父亲读我/主张常追赶起一只翱翔的鹰/背系羊皮的母亲读我/眼里一派绿色的但愿。”“我曾属于原始的飘渺/属于粗重的岁月/如今，我站在脚手架/把先人的空想/逐一砌进施行。”
于是他激昂。“衣着披毡麻布从刀耕火种/走来/餐风露宿从黎明前的昏黑/走来/看呀/我用手臂掀动暴风巨浪/荡去枯枝败叶无限的苦难/在新的枝端/吐露心曲。”“不想知闲聊有多高地有多深/只想以山民后代的口头/吆喝着群山/走向莫得回声的平原。”
诗东谈主一又友身高一米八，暗中，细眼，鹰钩鼻。他的诗也曾得到寰宇文体奖。他我方也有实足的信心：“只是在静默里学会了/把忧郁的日子/塞进酒壶”的岁月早已往时，“时光的落叶纷纷/如今，我无愧地说/山，不错远远地许配了”。
泸沽湖的夜晚，像湖水通常澄澈，瑕瑜分明如同刀切。蟾光流淌的小镇，亮处如雪，暗处如墨。
真静啊。寰宇一派妥当。远远的什么场所，好像有东谈主在动情地唱歌。那是幻觉。唯有风，唯有不甘零丁的冷杉和云杉在密语。
一再地想起那些似乎远处的、也曾忘却的往时，心里无端地涌起一种尴尬的、浅浅的却是深幽的甜密或忧伤。好像早就有过这种体验，要不就是作念过一个和目前的状态极为相似的梦。然则究竟是在什么场所、是在一生中的哪个幸或不幸的期间，怎样也记不起来了。生计就像活水通常，淙淙地从身边流过，失意了许多，却不知谈那是些什么。泸沽湖像东谈主的心灵——当心灵纯洁而充满幻想，它就变得无比深奥——深奥得能容纳所有这个词这个词世界。一切都是那么神奇古朴，让东谈主开释掉当代时髦的负重。
花与树的缱绻，云与雾的结伙，风与雨的相伴，泉与湖的交响，无处不是诗的流淌。云聚云散是诗，花谢花开是诗，草飞草长是诗，月圆月缺是诗。泸沽湖是诗的骄子。
在泸沽湖任何一个无东谈主清楚的旯旮，都会有风吹落湿气的种子。季节更迭，到处晃动的，是解放的意志。倾听当然的语言，生计的困惑与感伤便随风而逝。
因为惰性和穷乏勇气，我听凭我方常年遏制在嘈杂的城市。城市的楼群像树林，但莫得枝杈莫得花朵莫得果实，莫得令东谈主留恋的只是是狗尾巴草的幽香。孩子们长大了，不会唱《采蘑菇的小密斯》。楼群的时势鉴定，隐去了季节的畛域；窗口在夜晚筛下星星，挤窄了广博际的联想；钢筋水泥傲然挺立，带来了坚忍的压抑。在这里，躺着的苦衷结成青苔，矗立的念念想竞争阳光，东谈主们掩起私行里时势丰富的脸庞，让善意和情切在生疏中冬眠窥望。
唯有摩梭东谈主才会有信得过的赞扬。摩梭东谈主的歌，嘹亮、清逸而潜入。摩梭村寨最多的是树，每棵树都是歌手。
泸沽湖像好意思东谈主的镜子，映照着蓝天的纤尘不染和青山的雄健与柔媚。走进泸沽湖，走进锅庄的股东。让漫天的音乐的羽毛，化作广博的新绿与嫩黄。恭候心灵的撞击，恭候灵魂的再生。
泸沽湖锅庄有一种凝重的隐喻性质，透暴露身活最为深千里的一面。
湿气的凉意从四面八方袭来。鸟偷偷地离开被太阳晒得和煦的树梢，振起翅膀，依恋地、默默地在泸沽湖上飞过。让我想起世上所有这个词我履历过的好意思功德物。我何等愉快住在这么的湖边：在静静的镇街上踯躅，看或枯或荣的草在夕阳下泛着柔和的光，鼻翼里全是青涩的气息；在绿叶沙沙的伴奏下唱歌，唱磨灭的爱情和不可知的畴昔，恬逸面临树叶的漂荡。发现东风洗浴的好意思妙：摩梭村寨的暗香诱着彩蝶，在树木之间传递着甜密。绿肥红瘦都被渐忘。一声鸟鸣，心便永不零丁。
这一天何等好！所有这个词这个词世界像在童话里变了方式。这么的日子一生也许只可碰见一次。这么的日子一生只消碰见一次。
感谢你，泸沽湖！感谢你黄灿灿的光，蓝湛湛的水，甜丝丝的风和雷霆万钧的锅庄。
《光明日报》（ 2023年04月07日 13版）动漫 h